13 апреля, в Великий Четверг, воспоминание Тайной вечери, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил великую вечерню в соединении с Литургией святителя Василия Великого в Свято-Алексиевском женском монастыре г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили старший священник, духовник монастыря, духовник Саратовской епархии, и.о. благочинного монастырей Саратовской епархии игумен Пимен (Хеладзе); клирик монастыря иерей Вадим Козлов; клирик монастыря иерей Сергий Постнов; заместитель секретаря Саратовского епархиального управления, руководитель административного секретариата Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик монастыря диакон Николай Скафтымов.
За богослужением митрополит Игнатий совершил хиротесию во чтеца и иподиакона Ивана Александровича Пушкарёва.
Вот мы и подошли к моменту, когда все ученики разбегаются, апостол Петр отрекается, апостол Иуда предает, и Спаситель остается один — во время страданий, неправедного осуждения, издевательств,— сказал владыка, обращаясь к собравшимся. — Где наше сердце находится — с Иудой, с апостолом Петром, с теми апостолами, которые разбежались, или же с Матерью Божией и апостолом Иоанном, которые у Креста? Перед тем как пострадать, Спаситель мира устанавливает таинство Евхаристии. Он, обращаясь к ученикам, дает хлеб и вино и говорит: “Это Мое Тело и это Моя Кровь. Тело преломляется за многих и Кровь проливается за многих” — и дает им приобщиться. И каждый раз, совершая Божественную литургию, мы из недр вечности, из рук Самого Христа принимаем Его Тело и Кровь. Если в католичестве принято считать, что Евхаристию лишь повторяют во время Литургии, во многих протестантских деноминациях ее воспоминают, то по православному вероучению мы веруем, что приобщаемся к той Тайной вечере, которую совершает Христос в недрах вечности, и обращается Он к каждому из нас».
«Как мы принимаем Тело и Кровь Христовы, с каким состоянием души и духа? — продолжил владыка. — Мы знаем, что участником Тайной вечери был и Иуда, который вознамерился предать Господа. Существует много разных толкований, размышлений на эту тему. Сказано, что Иуда был сребролюбец, что он за сребреники продал Спасителя, хотя 30 сребреников — это цена очень маленькая, цена раба. Есть и такое размышление: когда после воскрешения Лазаря Спаситель вошел в Иерусалим как победитель, как Царь, как долгожданный Мессия, все ликовали и ждали, что Он сейчас воссядет на престол и будет управлять Иудеей,— и даже апостолы, можно сказать, делили портфели, просили, чтобы одному из них по правую сторону сесть, другому по левую. То есть даже они, видевшие чудеса, думали о земном царстве — о том, что Христос будет царствовать на земле и спасет израильский народ от римской оккупации, которая для иудеев, богоизбранного народа, была очень оскорбительна. Но вот проходит день, другой, ничего не происходит, никто на престол царский не садится — и многие начали разочаровываться. Есть такое размышление, что Иуда думал: если он сейчас предаст Учителя, то Он как Царь, возможно, всех покарает. Но этого не происходит, потому что Царство Христа не от мира сего.
Мы часто рассуждаем: надо причащать ребенка, чтобы не болел, чтобы было все хорошо — но ведь это все равно царство этого мира. Мы хотим, чтоб было все благополучно, но забываем о самом главном — о том, что Господь пришел на землю, чтобы мы были спасены от вечной смерти, чтобы нам не оказаться вне Бога в вечности. И то время, которое дано нам пожить,— это время борьбы, время экзаменов, время, когда Господь нас испытывает: насколько мы люди, насколько мы любим ближних своих, насколько мы готовы отказаться от своего “я” ради Бога, ради любви. Сейчас наступили дни, когда Христос Сам идет навстречу нам. И мы понимаем, что нужно готовиться к встрече Святой Пасхи, но многие воспринимают это как то, что надо испечь куличи и убраться дома. Да, и это нужно, но в этой суете важно не потерять самого главного — ощущения сопричастности страданиям Христа, Его значимости для нашей души, для нашего спасения. Если это будет на первом месте, тогда все остальное встанет на свои места. Если же мы будем погружаться в суету и заботу только о куличах, о покупках, о праздничном столе, то сместим акценты, и всё в итоге будет перевернуто».
«Я от всей души желаю, чтобы в эти Страстные дни, когда Христос страдает и умирает за нас, мы никогда не забывали о том, что должны с Ним сораспяться и вместе с Ним совоскреснуть»,— заключил архипастырь.
