13 июля, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, Святая Церковь празднует Собор двенадцати апостолов, первых учеников Христа. Праздник этот появился в IV веке от Р. Х., когда в Церкви наряду с почитанием каждого апостола в разные дни года было установлено общее чествование всех апостолов Христа на следующий день после памяти славных и первоверховных апостолов Петра и Павла.
Сегодня Церковь вспоминает всех 12 первых учеников Христа: Петра, Андрея, Иакова и Иоанна - сыновей Заведея, Филиппа, Варфоломея, Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева или Фаддея, Симона Зилота и Матфия, избранного вместо предателя Иуды Искариота.
«Ка́мень Христо́с ка́меня ве́ры прославля́ет све́тло, ученико́в преизря́дна, и с Па́влом весь дванадесяточи́сленный собо́р днесь; и́хже па́мять соверша́юще ве́рно, сих Просла́вльшаго прославля́ем» (Кондак Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов, глас 2).
Всенощное бдение в соединении со славословной службой собора двенадцати апостолов и воскресную Божественную литургию в обители совершил игумен Пимен (Хеладзе) в сослужении иерея Антония Хорькова, иерея Сергия Дегтяренко.
ПРОПОВЕДЬ НА СОБОР 12 АПОСТОЛОВ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня мы совершаем празднование памяти двенадцати святых славных и всехвальных апостолов, которых Сам Господь Бог избрал для проповеди Царствия Небесного и которым дал особые силы и дарования. Это были ближайшие ученики Христа, те, которые были свидетелями Его проповеди, чудес и исцелений. Они же были и свидетелями не только тех страданий, которые Господь претерпел от злых людей, но и Его крестной смерти, Его Воскресения и Вознесения к Богу Отцу.
Это были самые простые люди, не книжники, не сановитые, и почти все они, кроме, как мы знаем, Иоанна Богослова, приняли мученическую смерть.
Слово «Апостол» переводится как «посланник», скажем так, «представитель Бога на земле», готовый огласить Его условия вечного спасения и призывать людей на путь следования им. И в этом смысле каждый из нас, братья и сестры, стоящие в этом храме, да и каждый христианин призван быть апостолом. И не столько словами, сколько своими делами, своим внутренним устроением, и своей жизнью мы призовем намного больше людей на путь спасения. И Слава Богу, если мы за свою жизнь хотя бы одного человека призовем на этот путь своим примером благочестивой жизни.
Мы должны по примеру Апостолов, которые оставили все и последовали за Христом, оставить свои грехи и страсти и исполнится благодатью и силою Христа Бога. А благодать, как мы знаем, пребывает только в смиренных.
Как говорит Апостол Павел: «Знание надмевает, а любовь назидает, кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8, 1-3)
Как Апостол наставляет коринфян не судить, так и мы не должны судить ни ближних своих, потому как одних мы превозносим, а других уничижаем, и самих себя когда оцениваем, можем впадать в крайности, или возгордится, или унывать, потому что судим субъективно и пристрастно. Поэтому лучше нам смотреть на ближнего своего не с позиции знания, а с позиции любви! И себя не считать лучше всех, а весь суд предоставить Богу.
Итак, будем соответствовать своему предназначению – быть вестниками и посланниками Бога в мире, чтобы спасительная благодать утвердилась в наших сердцах и оттуда изливалась на весь мир.
«Апостоли святии, молите милостиваго Бога», чтобы научиться нам вашей простоте, смирению, мудрости и любви, «да прегрешений оставление подаст душам нашим». Аминь.
Иерей Сергий Дегтяренко
