ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ВСЕХ СВЯТЫХ

Нынешний воскресный день называется неделею всех Святых. Празднуя в честь всех Святых, мы воспоминаем всех освященных Духом Святым людей, именно: праотцов и патриархов, пророков и апостолов, мучеников и иерархов, священномучеников и преподобномучеников, преподобных и праведных, во Христе юродивых, также всех Святых жен и прочих Святых безыменных, а со всеми и прежде всех Пресвятую, превосходящую все Ангельские чины, Владычицу нашу и Богородицу, Приснодеву Марию. Празднуя всем Святым вскоре по празднике сошествия Святого Духа, Церковь имеет в намерении показать нам славу и благодать Святого Духа – Бога, освящающего, просвещающего, укрепляющего и прославляющего всех святых из рода человеческого, в Ветхом и Новом Завете; особенно же имеет в виду показать нам те плоды, какие принесло чрез Апостолов пришествие Святого Духа, – как оно освятило подобных нам человеков, умудрило их, возвысило на степень Ангелов и привело к Богу: одних увенчало за подвиги мученичества, других за добродетельную жизнь. Всесвятый Дух совершает то, что превыше законов естества. Сойдя на Апостолов в виде огня, который стремится вверх, – Он воспламеняет оледеневшие земные сердца человеческие, поникшие в землю, и возвышает их на небо. Это первая причина празднования всем Святым. Вторая причина, почему положено праздновать всем Святым вместе, есть следующая: есть много Святых, угодивших Богу совершенною добродетелию, которые однако, получив у Бога великую честь, остаются неизвестными для людей; притом Отцы имели в виду и Святых будущих; а потому и установили праздник всех Святых, дабы почтить вместе всех, как прежде бывших, так и тех, какие будут и после, явленных и неявленных Святых. Третья причина: Святых, которые каждый день воспоминаются особо, нужно было воспомянуть и в один день, дабы показать, что все они подвизались силою одного Спасителя, Иисуса Христа, и за то все, как рабы единого Господа, увенчаны по достоинству, что все они составляют одну Церковь, обитают в одном горнем мире, а таким образом побудить и нас подвизаться во всякой добродетели ради будущей жизни.

При чтении Апостола в неделю всех Святых Церковь возвещает, что они верою побеждали врагов видимых и невидимых: терпеливо переносили бедность, озлобления, гонения, мучения и разнообразные виды смерти, что чрез них или ради их совершались и совершаются бесчисленные чудеса, что их недостоин весь мир; чтением Евангелия в эту неделю Церковь свидетельствует, что все они есть истинные исповедники Св. веры; они во имя Господа оставляли все, что удаляло их от служения Богу и блаженного соединения с Ним; за то и Господь Иисус Христос исповедует Святых – перед Отцом Своим на небеси и устами Церкви исповедует их на земле пред человеками. Евангелие нынешнего дня по-русски читается так: «Рече Господь: всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным. А кто отречется от Меня пред людьми; отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или землю ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф.10:32–33, 37–38; 19:27–30).

И в нынешнее время мы можем и должны быть, братия и сестры, исповедниками Иисуса Христа пред людьми, – и во-первых особенно мы, священнослужители, должны открыто и смело проповедовать славу Иисуса Христа, Его чудеса и силы в нас и во всех верующих, Его вечные истины, изложенные в Евангелии и низлагать всякое помышление человеческое, взимающееся дерзновенно на разум Божий; низлагать и пресекать глумительные, нелепые речи вольнодумцев, которых ныне размножилось больше, чем худой травы; также и Богослужение общественное и частное совершать с искренним благочестием, не спеша, не потворствуя лености богатых и сильных земли, не приноравливаясь к их вкусам, или вернее к их духовному безвкусию. Но и вы, братия и сестры, должны быть всегда искренними исповедниками Иисуса Христа, неленостно и с радением посещая храм Божий, стоять в нем с благоговением, истово и со вниманием изображая на себе крестное знамение, и не стыдиться делать поклоны и коленопреклонения, смело исповедуя и возвещая кому следует явленные на себе и на других милости Божии, чтобы и других утвердить в вере и уповании на Бога; заводить назидательные беседы в обществе, не боясь прослыть ханжой и святошей, или фарисеем; – ибо глумление и клевета людей мира над людьми благочестивыми есть обычная награда благочестивым; блажени, сказано, егда поносят вам (Мф.5:11). Но что значит любить отца или мать, или сына или дочь более, чем Господа Иисуса Христа? Значит – из угождения им не исполнять заповедей Божиих, а исполнять их приказания и прихоти, противные воле Божией, или жить и воспитывать детей для мира, для связей, для богатства, для удовольствий, для славы мира, а не для Бога, не для спасения души, не для вечности. А что значит взять крест свой и следовать за Христом? Значит идти тесным и скорбным путем – непрестанной борьбы со страстями и похотями, с соблазнами мира, с искушениями диавола, терпеть случающиеся болезни, беды, напасти, гонения, изгнания. За оставление Апостолами всех благ мира и за последование их Христу Господь обещал им величайшую честь – престолы суда над всем миром в будущем пришествии Своем на землю; всем же людям, оставившим блага мира для Христа, стократное воздаяние и вечную жизнь. Столь бесконечно великая награда за преданность, за кратковременную преданность Господу, за оставление ничтожных благ земных, за краткое терпение, лишение! Как же, возлюбленные братия и сестры, нам не предаться всем сердцем Господу, как не потерпеть скорбей в этой минутной жизни!

Предадим же, непременно предадим сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу. Многие из бывших здесь первыми, – там будут последними, а бывшие здесь последними, многие там будут первыми. Бог нелицеприятен: пред Ним царь и воин вкупе предстанут, священники и миряне, ученый и невежда, вельможа и простец, богатый и убогий, мужеский пол и женский – все в равном достоинстве; кийждо бо от своих дел или прославится или постыдится (1Кор.3:8, 14, 15). Аминь.

Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
https://azbyka.ru/